الزاوية اللؤلؤية، وقفها الأمير بدر الدين اللؤلؤ عتيق الملك الأشرف شعبان بن حسين عام (781هـ/ 1379م) أو قبلهما بقليل تقريباً، ولم يتبق منها اليوم إلا مسجد ومدرسة.
في سويقة باب العامود وتحديداً على يسار الداخل من هذا الباب، وفي أول الطريق المتجهة إلى حارة السعدية.
سميت بذلك نسبة لواقفها بدر الدين لؤلؤ.
وقفها الأمير بدر الدين اللؤلؤ عتيق الملك الأشرف شعبان بن حسين (778- 764هـ/ 1362- 1376م).
عام (781 هـ/ 1379 م) أو قبلهما بقليل تقريباً.
لم يتبق منها اليوم إلا مسجد ومدرسة.
معالم أخرى من التصنيف نفسه
الكل (١٢)تقع الزاوية النقشبندية إلى الشمال من باب الغوانمة، على بعد عدة أمتار منه، في الطريق المعروف بطريق الآلام (المجاهدين) مقابل دير صهيون، وقد سميت بذلك نسبة إلى محمد بهاء الدين نقشبند البخاري، ويرى البعض أنها بنيت لأول مرة في القرن الثامن الهجري/الرابع عشر الميلادي، مستندين إلى أن يكون بانيها مؤسس الطريقة النقشبندية في هذا القرن؛ الشيخ محمد بهاء الدين نقشبند البخاري.
تقع الزاوية القادرية/الافغانية في حارة الغوانمة على بعد بضعة أمتار من الزاوية النقشبندية وباب الغوانمة، حيث تُنسَب الزاوية القادرية إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني؛ مؤسس الطريقة الصوفية القادرية في العالم الإسلامي، وأما سبب تسمية هذه الزاوية أحياناً باسم “الزاوية الأفغانية”؛ فيعود إلى إقامة مجموعة من أفغان القدس فيها في العقود الماضية وقد تولى بعضهم إدارتها مؤخراً، بناها محمد باشا محافظ القدس عام (1043هـ/ 1633م) .
تقع الزاوية الظاهرية في خط وادي الطواحين (شارع الواد) من جهة الغرب، وتحديداً في رأس طريق متعرجة، وقد بنيت في القرن التاسع الهجري/الخامس عشر الميلادي ، ويتوصل إليها عبر مدخل يحف به على كل جانب من جانبيه مقعد يعرف بـ”المكسلة”، وينتهي إلى العقد ذي ثلاث فتحات مملوكي الطراز، هو ماتبقى من البناء الأصلي، ويفضي هذا المدخل إلى ساحة مكشوفة يقوم على أطرافها عدد من الغرف، وتعرف الزاوية بـ”عقبة الظاهرية”، وأشارت بعض الحجج الشرعية إلى خراجها في سنة (939هـ/ 1532م) ، وإلى تأجير أرضها في سنة (964هـ/ 1556م) إجارة طويلة مدتها (48) سنة بمبلغ (23,5) سلطانياً ذهبًا.
الزاوية المهمازية، تقع قرب مدخل الباب العتم الشمالي، خلف وغرب المدرسة المعظمية، سميت بذلك نسبة إلى الشيخ كمال الدين المهمازي المتوفى في سنة (747هـ/ 1346م)، وبناها السلطان الملك الصالح إسماعيل بن ناصر محمد بن قلاوون المملوكي عام (745هـ/1344م) .
كانت تقع زاوية الشيخ حيدر في حارة الحيادرة إلى الشمال من حارة الشرف، برأس محلة أولاد العم بالقرب من درج الحرافيش، وقد سميت بذلك نسبة إلى الشيخ محمد الحيدري الذي يرجح انتماؤه إلى بني غانم، وقد أسست عام (674هـ/ 1275م) ، وكانت هذه الزاوية تتألف من صحن مكشوف يحيط به عدد من الغرف، موجود في إحداها قبر الشيخ حيدر، قبل أن تزيلها ما تعرف بشركة تطوير الحي اليهودي، ولم يبق منها أثر.
تنسب الزاوية القرمية إلى نازلها الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان التركماني الأصل، والدمشقي المولد، والشافعي المذهب، والمقدسي الوفاة، المعروف بالقرمي (720هـ/ 1320م- 788هـ/ 1387- 1386م) الذي كثر أتباعه ومريدوه في بيت المقدس قبل وفاته ودفنه في الزاوية، وتقع في الخط مزربان بالقرب من حمام علاء الدين البصير بحارة الواد قرب المدرسة اللؤلؤية والمدرسة البدرية، مقابل تربة الشيخ أحمد المثبت، وتحديداً إلى الجنوب الشرقي منها، ويتوصل إليها عبر مدخل مملوكي الطراز، جميل الشكل، تتعاقب الحجارة البيضاء والحمراء في بنائه المحلى بالصنج المعشقة، وينتهي في عقد حجري مدبب، ويحف به مقعد حجري من كل جانب من جانبيه يعرف بـ”المكسلة”، وتشتمل على بيت للصلاة تم تناوله في المساجد، أما غرفة الضريح فتقع خلف بيت الصلاة في جهة الشمالية، وتحديداً على يسار الداخل إلى الزاوية من مدخلها الغربي.
تقع زاوية البلاسي في أعلى محلة الجواعنة إلى الشرق من مسجد اليعقوبي وإلى الجنوب من دار قنديل، وقد ذكرها مؤرخ القدس مجير الدين الحنبلي وحدد موقعها ونسبها إلى الشيخ إبراهيم الأزرق، ووصفها بالقدم، وذكر أن بها قبور جماعية، منها قبر الشيخ إسحاق بن الشيخ إبراهيم المتوفى في سنة (780 هـ/ 1378م)، وقال: “ورأيت في مستندات تتعلق بها أنها تعرف بـ “زاوية السرائي”.
تقع الزاوية الهندية في البلدة القديمة بالقدس بالقرب من باب الساهرة، وقد أطلق عليها الزاوية الهندية أو الفريدية، نسبة للصوفي الهندي بابا فريد شكركنج، أسست في الفترة المملوكية قبل 850 عام.
