يقع مسجد ومقام السيوفي في حي الواد قريب من سوق القطانين، وقد سمي بذلك نسبة إلى المقام الموجود فيه والذي ينسب إلى أحد الأولياء المعروفين بالسيفي، إلا أنه لا يعرف تاريخ إنشائه.
يتصف المسجد بأن له محراب وفيه مقام ينسب إلى أحد الأولياء المعرفين بالسيفي، ومساحته (8×4)متر مربع.
وتشير وثائق مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية إلى إعمارات ضرورية أجريت فيه في سنة 1979م، وإلى طلب دائرة الأوقاف في القدس من شركة الكهرباء لتزويده بالتيار الكهربائي وتكحيل واجهته الأمامية، ومد سطحه لمنع الدلف عنه، وبعد نحو عقد من الزمن طلبت اشتراكاً له مع شبكة المياه، ووصله بالتيار الكهربائي فعليًا، وللأسف فقد تعرض في سنة 1990م إلى أضرار بسبب تسرب مياه المجاري العامة إليه ولكن كان قد عولج الأمر.
معالم أخرى من التصنيف نفسه
الكل (٢٦)يقع مسجد المثبت على طريق القرمي بجوار مدرسة دار الأيتام الإسلامية، وسمي بذلك نسبةً إلى أحمد سيف الدين المثبت، تبلغ مساحته 16 متر مربع، وقد تم ترميم المسجد حديثًا بعد أن قامت حكومة الانتداب البريطاني في فلسطين بإغلاقه وملئه بالأنقاض، وقد استخدم المسجد كمستودع للأسلحة من قبل الثوار الفلسطينيين.
يقع مسجد الحريري في الجزء الجنوبي الغربي من البلدة القديمة في مدينة القدس، وتحديداً في حارة الأرمن، إلى الجنوب باب الخليل، وإلى الشرق من مركز القشلة، وبجانب دير الأرمن الأرثوذكسي (ديرمار يعقوب)، وسمي بذلك نسبة إلى شمس الدين محمد بن إبراهيم الحريري الذي أجرى في إعمارات واسعة قبل وفاته في سنة (886هـ/1481/)، حيث بني في الفترة الأيوبية.
هو مسجد صغير، مساحته 16م ² له شكل مربع، ومبلط ومضاء بالكهرباء، ليس له مئذنة ولا مكبر صوت، يقع في منتصف حارة النصارى بين الدرج المؤدي إلى كنيسة القيامة والطريق (عقبة) المؤدية إلى الخانقاه الصلاحية، غرب كنيسة القيامة، سمي بهذا الاسم لأنه يُعتقد بأنه يحتوي على طلسم يزعم أنه يبطل سم الحيات التي تلدغ من يصاب بها بالقدس.
يقع مسجد قلاوون (المنصوري) داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى، بالقُرب من مسجد الخانقاة، ومسجد عمر بن الخطاب ومسجد الحيات، بعد مدخل باب الجديد في طريق مار فرنسيس مقابل دير اللاتين الكبير، وقد سمي بذلك نسبة إلى مؤسسه وواقفه السلطان المملوكي الملك المنصور سيف الدين قلاوون (689- 678 هـ/ 1290- 1279م)، وقد بني سنة (686هـ/1287م).
يقع مسجد المئذنة الحمراء في حارة السعدية بخط المئذنة الحمراء، متوسطاً الطريق بين عقبتي البسطامي وشداد، ومجاوراً مقام الشيخ ريحان، ويمكن الوصول إليه عن طريق مدخل باب الساهرة أو عن طريق الآلام، وقد سمي بذلك نسبة إلى مئذنته التي يدخل الحجر الأحمر في بنائها، علاء الدين الخلوتي ابن الشيخ شمس الدين محمد الخلوتي وذلك قبل عام(940هـ/1533 م).
المسجد الأقصى المبارك هو كامل المساحة المسوّرة في الزاوية الجنوبية الشرقية من البلدة القديمة في القدس، وتبلغ نحو 144 دونماً، ويشمل كل ما داخل السور من مصليات وقباب وساحات ومصاطب وأروقة وأبواب ومآذن.
يقع مسجد الست قمرة في باب الجديد، على يمين الداخل منه، جاءت تسمية هذا المسجد نسبة إلى الأمراء الذين توفوا في القدس ودفنوا في القبة القيمرية وهم: الأمير حسام الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس القيميري المتوفى سنة (648هـ/ 1250م)، والأمير ضياء الدين موسى بن أبي الفوارس المتوفى في سنة (661هـ/ 1262م)، والأمير ناصر الدين بن حسن القيميري المتوفى سنة (665هـ/ 1266م)، والأمير ناصر الدين محمد جابر بك أحد أمراء الطبلخانة بالشام وناظر الحرمين بالقدس والخليل المتوفى في سنة (776 هـ/ 1374 م)؛ ما دفع خبير الآثار أحمد طه إلى عدم استبعاد علاقة المسجد مع القبة القيمرية التي تقع قرب مقام سيدنا عكاشة الواقع إلى الغرب من أسوار مدينة القدس، ويرى أيضا أن أصله ربما كان زاوية ضمت المسجد وضريح مؤسسها، للمسجد مدخل بسيط يؤدي إلى ساحة مكشوفة، يقوم في جزئها الغربي بيت الصلاة.
يقع جامع قنبر ملاصقاً للسور الشمالي عند الباب الجديد، كما أن له قبة وليس له مئذنة ويحتوي على قبر يقال إنه للذي بناه.
